Насколько значительным может быть влияние удачи на нашу моральную практику? Проведем мысленный эксперимент. Некий человек по имени Грег решает сесть пьяным за руль, чтобы вернуться домой с вечеринки. Представим себе два варианта развития событий. Первый: Грег оказывается дома без происшествий. Второй: по воле случая на дорогу выбегает человек, которого Грег сбивает насмерть.
Вопрос в следующем, если в обеих ситуациях намерения и фактические действия водителя одинаковы, а результат событий от них независим, то почему нам кажется, что тяжесть моральной ответственности в этих двух сценариях принципиально различна? Справедливо ли требовать от Грега ответственность за то, чего он не мог контролировать?